可是我把师父的书都翻遍了，依然没有找到这四个字的出处。
我想沐清在今天给我送找四个字来，一定有重要的意义，我说什么也要找出这四个字的意思。
心浮气躁，我到阳台上去透气，阳台上有一堆旧书，这些旧书不是道法有关的东西，都是一些旁门左道，甚至有些是巫术类的。
我想，这些书没有进入师父的书房，但是放在阳台上没有扔掉，那说明也是有用的。师父有时候遇到解不开的难题，应该会来翻看这些书籍。
我抱着侥幸的心理，把旧书翻开，翻到一半，我发现一本破旧的古体书《玉历宝钞》，这本书之所以引起我的注意，是因为师父把这本书修补过，封面上还贴上了一张纸条，上面写着：地狱奇书。
很明显，这是一本写地狱的书。
翻开首页目录，我就看到三个让我怦然心动的字：枉死城。我迫不及待的翻到那一页。
枉死城，是地府中一座收纳枉死鬼魂的地方。从地府大门进去，过了奈河恶水，血盆苦界，前面就到了枉死城。
它是地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂所创造，主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王。
在枉死城里，全都是无缘无故冤死的亡魂，他们整日哀嚎悲屈，痛苦不堪。
而枉死哭城这一说法，是我师父在书的后面加的手记。
长长的三篇A4纸，被我师父密密麻麻的写满了，最后的一张纸上，还画上了地图，怎么到达枉死哭城。
我师父写道：枉死哭城，是枉死城里的一部分，是专门收纳婴灵的地方。
看到婴灵两个字，我精神一震！
在师父的手记里，他详细地记载了枉死哭城里的情景。
婴灵，一般是指堕胎而死的婴儿的灵魂，他们身体尚未成形，有的只是长出了一个脑袋，有的才长出了一只脚或者是一只手，五官还没有齐全，感知还没有形成，但是他们被迫离开了母体，好不容易来投一回胎却成了这样，所以他们心中充满怨恨，死去之后到处飘荡哭泣……
按理说一般的婴灵，因为身体没有发育齐全，而且从来没有见过天日，都没有产生罪业，浑浑沌沌的还只是一个灵体，他们一些纠缠在亲生父母左右，一些藏在阴庙或者山神庙里，为了躲避其他恶灵的伤害，他们总是惶恐不安，但是，这一部分的婴灵是不会进入枉死城的。
然而世间超度种种，有人为死去的亲人超度，有人为死去的猫狗超度，但很少有人为堕胎而死的婴灵超度。
一些长期没有被超度的婴灵，他们一腔怨恨，久而久之，怨恨之气就形成了一股黑暗无形的业力，凝聚不散，化为恶灵，他们祸害生人，无恶不作。
还有一部分婴灵，他们被山野间的怪物妖精挟持，逼迫他们做出伤天害理的事情，世间养的小鬼，就属于这一类。
作恶多端太多，他们就形成了罪业，被地府察觉之后会有鬼差来捉拿他们，最后将他们关押在枉死城中。
婴灵本来就是枉死冤业，无收无关不得超生，世间没有人祭祀他们，所以他们没有钱财，没有归处，都是些孤寒饿鬼。只有等到阳间的斋醮度亡，水陆大会，方能超生入六道轮回中，而他们的来生多入恶道受苦，即使入道轮回，也不得善终。
所以枉死哭城中，全是不得超生被困的婴灵，他们整日哭泣不安，无休无止。
师父在手记里还提到，不能伤害小孩，如果堕胎，请给婴灵超度，让他们饶恕杀生之罪恶。
我看着师父的手记，耳边好像响起了小孩子凄厉的哭声……
我进过阴曹地府，却只不过是在入口处，没想到前面还有那么恐怖的枉死哭城。
沐清给我写下枉死哭城这四个字。
巧不巧的，我师父还为枉死哭城做了特别的笔记，在最后一页还画了地图。
就难道是巧合吗？
不是，我觉得这是冥冥之中上天的安排。
我回到书房去，重新安静下来，将脑袋里的一切想法放空。
我想与水青丘取得联系，感受一下他是怎么想的。
可是我竟然感觉不到水青丘的想法，一看时间已经是午后，水青丘又午睡去了？
眼下，我面临着两个选择，第一就是下午四点的时候去墓地，在白萍最弱的时候，跟她谈判或者撕破脸。
第二，到了晚上零点的时候，去阴曹地府的枉死哭城，找到白灵那个孩子的婴灵。
那个红木盒子就放在书桌旁，这个早产的孩子，身体在这里，婴灵在枉死哭城里受煎熬。
反复做了比较，我觉得我还是先去枉死哭城，把那个孩子的婴灵找到，让它和肉身合一，给他超度，让他进入轮回，聊以安慰白萍，消除她的怨恨，让她自动放下执念，总比刀光剑影一场伤害无辜好得多。
我准备法器，焚香，把这个红木盒子放在香案上，我要去枉死哭城找婴灵，就必须要通过这个盒子里的婴儿，看到他的婴灵是什么样子的。
烟雾袅绕之中，我惊讶的发现，这个帝王木盒子，也会将香雾吸走，所以我这个办法是失败了。
地下婴灵无数，我总不能到了那里之后，一个个的问询，一个个的查找。
看着袅袅娜娜的香雾，我突然想到一个问题。
白灵是驱鬼师，她不可能不知道枉死哭城，她为什么不给这个婴灵超度，而是把他供奉着？
还有，白萍的功夫，不可能在地府找不到自己的孩子，那么这个婴灵，难道没有在枉死哭城吗？
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