大殿中留下天可汗和江母两个人讨论这两个娃娃的婚事如何操办。“老姐姐，你看这两个孩子的婚事应该如何操办才好？”天可汗非常礼貌地问江母道。
江母虽然双目失明看不清天可汗的长相，但是从刚刚的相处之中她了解到这个天可汗应该不是等闲之辈，谈吐非同凡响而且对自己也并没有丝毫的鄙夷的语气十分得谦逊。
江母也是好人家教养的不会说出诸多规矩，而是同样客气地说道：“一切入乡随俗吧，不知道蒙古这边天可汗你们是什么习俗。既然江革和小琴都在蒙古成婚，那一定要按照你们的方式来进行的。”
天可汗见江母让自己说想法，也是直爽地说道：“按照我们蒙古国的成亲习俗来看，青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。当然这些东西我自然不会让江革出的，一切都由我来承包。”
“这可不行，怎么能让斯琴公主嫁的这么委屈。我们江家虽然不像以前那么富裕了，但是这次吾儿护主有功，香女王也赏赐了他不少金银财宝和房产地契，要是天可汗不嫌弃的话，这些完全可以作为我们男方的彩礼。天可汗你千万不要觉得我是在故意和你抬扛，这也是我和江革的一点心意，您一定要收下。”
天可汗见江母这么执着也不好意思再拒绝了，他继续说道：“……”
首先是求亲：“多求则贵，少求则贱”，作为青年男女的江革和斯琴公主在定亲之前，男方一定要向女方求亲，经由女方家同意，才可以定亲。但按照蒙古族的传统风俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。据“蒙古秘史”卷一记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德薛禅家求亲。德薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”因此后来在蒙古族形成了“多求则贵，少求则贱”的求亲看法。
接下来是定亲：哈达、奶酒、羊五叉“下定”，求亲达成协议后，男方则需带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女方家“下定”。女方家则会请亲友陪客人一起饮酒，表示正式定亲。
然后是择日：喇嘛占卜择吉日，在蒙古族的传统婚俗中，男女双方定亲后，首先要请喇嘛占卜，挑选吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，则由男方家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。
再然后是下聘：牛、马、羊，首饰、衣物为聘，青年男女定亲后则由男方家给女方家送聘礼，又叫彩礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧做聘礼，农区则多以金银首饰、柜子、衣物为聘。
因为备嫁的数量嫁妆数要大于聘礼数，蒙古族非常讲究陪送嫁妆，按蒙古族的婚俗，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族盛行一句俗语:叫“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”当然作为蒙古唯一的王，天可汗就没有这方面的困扰了。
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